EN [退出]
lightroom好用吗>中国新闻

_许鞍华:我不会和萧红做朋友

2017-11-20 19:13

(搜狐文化独家稿件,转载请注明出处)

【导语】因为堵车,从上海飞回北京接受采访的许鞍华比约定时间晚了20多分钟,一见面,就连声说“不好意思”“让你久等了”。大概是因为赶路着急,额头上已沁出些许汗珠,寒暄未定,她一边脱外套一边说:“开始吧,我们开始吧。”采访过程中,讲到开心处她会哈哈大笑,见到记者东西要掉地上了,她会立马弯腰帮忙扶住,不端架子,不装腔作势,T恤衫、平板鞋,让人实难相信这就是四届香港金像奖最佳导演、两届台湾金马奖最佳导演得主。

在电影《黄金时代》里,许鞍华并不想拍一个“悲惨、自怜、哭哭啼啼”的萧红,她坦言,虽然自己欣赏萧红,但真要跟她做朋友可能会很难。至于《黄金时代》未上映就被人吐槽,她说有争议是好事,从没想过会是一面倒的赞美……

“萧红很独立 但跟她做朋友会很难”

搜狐文化:你第一次读萧红的书或者说第一次接触萧红是什么时候?

许鞍华:大概1977年我看的《呼兰河传》,那时候是当闲书看的。

搜狐文化:从文学创作来说,萧红被称为三十年代的“文学洛神”,但从女性独立角度来说,她性格中是有缺陷的,比如她对男人的依附性,抛开文学才华来说,你还会喜欢萧红吗?

许鞍华:(大笑)老实说,从她留给她很熟的朋友的印象里,感觉她好像就是那样子的,跟朋友都挺好的,可是她好像从不会跟朋友说她的心事。如果让我想象她本人,我估计我不会跟她很熟吧。另外,其实像张爱玲也一样,很喜欢她的作品,觉得她写得很好,可是跟她做朋友还是比较难的。

搜狐文化:有人说萧红性格上不是特别独立。

许鞍华:也蛮独立啦,可能她身体不好,就觉得自己需要依靠一个人。那个时候一个小女孩20多岁出来闯荡社会,是不被接受的,所以她必须要有一个名分,也许有一个男性跟她在一起就好一点。不然你一个人在哈尔滨,走过一些下三流区域,人家会说你是妓女。

搜狐文化:你个人对萧军是个什么印象?

许鞍华:我挺喜欢萧军的。开始的时候我看骆宾基写的都是说端木是个混蛋,在(20世纪)七八十年开始的时候谈萧红的时候,我听到的都是说她怎么被男人打,(男人)怎么欺负她。那现在对萧红的了解已经慢慢综合了,没有说得那么极端,说她是一个男人的出气包,被男人骗等等。端木蕻良跟萧军的形象也慢慢得到修正,他们不是完美的,他们也不是坏蛋。

搜狐文化:萧红的一生,其实也是一个出走的娜拉。鲁迅曾说,娜拉走后只有两条路:不是堕落,就是回来。萧红既没有堕落也没有回去,最后英年早逝。这是不是说时代给予女性的束缚根本无力挣脱?萧红的一生对现代女性有哪些生命启示?

许鞍华:我没有单一地从女性角度来看这个问题。任何人如果因为各种各样的不幸,一直挣扎到最后,其实都差不多。我没有特意光讲女人。一般人都会感觉萧红很惨,我尽量不歪曲事实,根据所知的史料展现她是怎样面对这些悲惨,其实她还是蛮正常的接受或者面对,而不是很自怜或老是哭哭啼啼的。《黄金时代》还是把她整个人生都表述得不是那么悲惨,她还是坚持创作,做得非常好,坦然地面对很多很多困难。

我觉得,这是所有人看了以后,都可以让你平复一下“这一生值不值得”等等的心情,主要是这个意思,不是特别要说女性命运怎样的。如果光是说女性跟说一个人,其实会有分别吗?虽然她们会有一些特别的状况是不一样的,可是我觉得基本的东西是一样的。

有人吐槽是好事,没希望全是赞美

搜狐文化:《黄金时代》里有描写萧红的经济收入?看起来她的自由始终缺乏一个经济基础,一辈子都不是特别稳定。

许鞍华:没有刻意这样做,知道她很穷。她就是为了自由没有多考虑,所以搞得自己那么惨,如果都考虑可能不会出走了。

搜狐文化:电影怎么处理萧红和鲁迅的关系?

许鞍华:一个很美好的师生关系。

搜狐文化:她的生命中比较遭人诟病的是杀婴,电影会不会触及这个细节?

许鞍华:我们模糊处理了,让它成为搞不清楚的一回事。事实上杀小孩那个也不是切实的,没有人真的看到她杀或者怎么样,都是估计、猜,我们采取了让观众保持一个悬念这样的拍法。

搜狐文化:关于萧红与左联,电影有没有涉及?

许鞍华:其实没有说得很明白,她也没真的进入左联,她一直在边缘,跟她交往的人都是在左联的,也没有说得很清楚她的左联地位等。

搜狐文化:你是香港人,萧红最后是在香港去世的,有没有特别处理萧红和香港这座城市的关系之类?

许鞍华:没有,没有特别说她跟香港有什么特别联系,历史上是怎么样就怎么样。

搜狐文化:为什么会采用比较先锋的实验性的手法去拍这样一部民国历史题材的人物传记?

许鞍华:就是因为那些材料特别多,决定用一手的材料,她自己写的和她同代人写的那些,所以要用一个新的方式来组织起来。

搜狐文化:影片用3个小时的时间来展现20位重要人物的生活,这样密度的人物出场是否会让影片 过于脸谱化和碎片化?

许鞍华:也不是很多人物啦,不过这些人物都出来对着镜头讲话,是会让人觉得可能比较突兀,但我们考虑过,觉得这个方式应该是可以接受的才做的。

主持人:为什么以爱和自由为电影的主题?

许鞍华:那是宣传啦。

主持人:是为了迎合这个时代的口味把这个电影宣传成这个主题?

许鞍华:没有,是有根据的,这个电影是可以被解读成这个的。

搜狐文化:电影海报很赞,为什么会采用这种语录体?会不会对自由和爱的定义太简单粗暴了?

许鞍华:有很多海报,每一个都是其中一部分。如果我们只有一个海报就不好了。但如果说这样或那样就是自由或爱,肯定就不大好。反正我不是负责宣传的(大笑),可是我支持宣传同志们做的事。

搜狐文化:电影还没上映就出现了很多人来吐槽的情况,作为导演怎么想?

许鞍华:(疑惑)什么情况?(表示没听说过“吐槽”这个词)

搜狐文化:一些负面评论。

许鞍华:我感觉有议论是好的。我完全没有希望这个戏是一面倒的赞美。

 对现实中的女性际遇了解并不多

搜狐文化:很多人喜欢拿萧红和张爱玲比较,您也拍过很多张爱玲的作品,比如1997年的把比较有张爱玲生命体验色彩的《半生缘》,时隔17年,在处理民国女性题材上,对民国女性的认识有没有些心境上的变化?

许鞍华:可能会比较多一点。张爱玲这个小说连什么年都没有说,只说中间经过了14年,估计是1930年代到解放之前。我们那个(电影《半生缘》)背景也是挺虚的。萧红这个就比较实了。

搜狐文化:你认为张爱玲和萧红有哪些不同?

许鞍华:她们俩都是天才啦,可是是不同的嘛,这个很明显,她们俩都非常非常有天分,能用文字把她们的感觉直接带给读者,非常非常敏感。她们都是非常伟大的作家,但各自擅长的是不同的区域,张爱玲善于表现中产社会里微妙的人际关系,萧红更多的是乡下的人跟大自然的关系。

搜狐文化:从《女人四十》《桃姐》到《黄金时代》,好像关注的都是中年女性的困境,虽然这三部电影主题和风格都各有特色,但有没有一以贯之的东西在里面?

许鞍华:没有。感觉上(现在)对那个时代跟那些作品越来越了解,为什么呢?主要是我这几年常常都回内地,不知道为什么,通过这个我比较了解那个时候的上海。比如以前读萧红的时候,我真不是太了解东北究竟是怎么一回事,那种认知的进展让我很亲近的,如果从开始到现在我觉得我了解的多很多,那以后肯定还会更了解(大笑),我现在的了解还是不够的。

搜狐文化:这几年来往香港和大陆两地,你对两岸女性现实生活中的际遇有没有切身的体会?

许鞍华:比较少哦,我来这里就是关在一个房子里面筹备,知道的都是圈内的事跟工作上的事,很多时候跑了出去看景,整个是架空了在做事,就不太了解生活上很多事的。

主持人:现在的观众会给不太了解的萧红打上很多比如“民国女神”符号性的标签,忽略了她的文学价值,而标签化的分类也会在现代女性生活中出现,比如“女神”、 “女汉子”,简单地为某一种个性的女性定义, 您怎样看这样的现象?

许鞍华:实际上给她们贴标签也不是很认真的吧,就是随便讲一讲,我不觉得因为他们规划你是女汉子真的有一套对付你,我是说,我并不觉得这个很严重。(比如把萧红定义为民国女神?)这个是卖口乖而已,因为她是女神叫她民国女神,我不觉得是很认真的,随便有点开玩笑这样。

搜狐文化:下一部电影还会关注女性吗?

许鞍华:还没决定,先休息会儿吧。下一部还在谈,还没定。

当前文章:http://3g2si.szielang.cn/news/shehui/fdfgz3.html

发布时间:2017-11-20 19:13

汽车网上订票官网  q宠大乐斗手机论坛  火影忍者593集在线观看  方力申图片  光纤交换机  什么样的星月菩提最好  善心汇会员登录中心  单反拍月亮怎么调参数  死库水开档式  我的丝袜妹妹啊…嗯  

相关新闻
微信
QQ空间 微博 0 0
回到首页 回到顶部

© 2017 _许鞍华:我不会和萧红做朋友 All rights reserved-网站地图站点地图

诺克萨斯之手灌篮高手